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洛杉矶郡美术馆展当代中国材质艺术:塑料时代的物质与观念 无双大蛇z宛城之战,优志愿官网登录入口,1日游

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原标题:洛杉矶郡美术馆展当代中国材质艺术:澳门葡京真人注册时代的物质与观念
由巫鸿策划的“物之魅力:当代中国材质艺术”近期在洛杉矶郡美术馆(LACMA)展出。组成展览的二十件作品来自于当今中国知名的艺术家,包括蔡国强、顾德新、谷文达、梁紹基、林天苗等。
此次面向西方的中国当代艺术群展不再以社会政治现实统领全文,而是以媒介为切口,关注艺术家从材料属性中提取出观念的过程,为西方观众搭建起另一个解读中国当代艺术的理论框架。在对策展思路作简短陈述后,文章会聚焦在顾德新创作于1989年的一件澳门葡京真人注册装置上。朱金石>刘建华 装置 “Black Frame” 展览现场蔡国强“Mountain>在西方艺术学院接受教育的留学生,或是过分借助西方叙事来了解中国当代艺术的观众,多少会对第一代中国观念艺术家作品中对传统媒介的引入心存芥蒂:这一种在全球当代艺术的舞台上自贴标签的行为,既像是在刻意强调大国的文化自尊,又像是在默许甚至迎合西方观众对中国的刻板印象。这一种来自年轻一辈的、对于几位神坛上的中国当代艺术家的怀疑态度不无道理。第二次世界大战后,西方用了半个世纪才逐渐将观念本身从艺术的物质性中完全剥离出来(观念因此终于可以脱离媒介的束缚而得到表达)。然而,在观念艺术理论推进的过程中,中国始终处于不在场的状态。这使中国当代艺术与西方当代艺术在1989年再次连结时,不得不在拨快时钟的过程中,经历一系列时差导致的认知紊乱,也产出过太多在功利心驱使下完成且迅速获得商业成功的作品。部分艺术家急于将“去物质化(dematerialization)”这一概念拿来当作自我改良的药方,迅速与传统材料中的物质性划清界限,只保留其语义层面的指示性。这的确让很多中国当代艺术家对某些传统媒介符号式的使用,看起来更像是在建立个人商标。加重这一种怀疑的,还有过往面向西方的中国当代艺术群展所依赖的社会学倾向的艺术理论:策展人惯于强调作品中的政治批判性,并把传统媒介在当代艺术中的出现,片面地解读成艺术家对于现代与传统间断层的反思,又或是对那个促成断裂发生的历史时期的暗指。在这一种叙述模式下,中国当代艺术似乎是为了在短期内追上西方观念艺术几十年的发展成果,不得不丢弃其原有的文化主体性。然而,这显然不完全正确。谷文达“United>面对语境的快速切换,第一批中国当代艺术家并非直接进入了一个纯粹依赖语义进行批判的观念体系,而是更自然地,将传统训练中对物料哲学性的体察,转化成了一种西方语言无法抵达的、能够容纳更丰富隐喻的中国式的观念美学。换句话来说,中国的观念艺术并不需要像西方那样依靠彻底的去物质化来实现批判的自主性。徐冰>梁绍基 “Chain: the unbearable lightness of being” 展览现场宋东>策展人用一系列大尺幅的作品呈现了中国观念艺术的集体面貌。朱金石用宣纸制造了浸入式的大型装置,刘建华用陶瓷翻译了笔墨的传统美学,徐冰把版画阴刻阳刻的媒介属性放进了用香烟搭起的虎皮,宋东用水在石板上做转瞬即逝的书画,梁绍基让蚕自发性地吐丝而将巨大的金属链包得密不透风。铺天盖地的材料制造出极强的现场感,以无言的方式印证了,在艺术语境随着社会极速现代化而极速观念化的过程中,第一批受传统训练出身的中国观念艺术们的确曾用他们的智慧,将自身对于物质性的留恋锁在了作品内部。

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